Carlos Castaneda - Die Kunst des Träumens
In den vergangenen zwanzig Jahren habe ich eine Reihe von Büchern
geschrieben, über meine Lehrzeit bei D on Juan M alus,
einem Zauberer der Y aqui-Indianer in M exiko. Ich erklärte in
diesen Büchern, daß er mich die Zauberei lehrte, aber nicht so.
wie wir Zauberei im Kontext unserer alltäglichen Welt verstehen:
als Beherrschung anderer durch übernatürliche Kräfte, oder als
Geisterbeschwörung durch Zauberformeln, Fetische oder Rituale
zur Hervorbringung übernatürlicher W irkungen. Für Don Juan
war Zauberei die Verkörperung spezieller theoretischer und praktischer
Prämissen über W esen und Funktion der W ahrnehmung in
der Gestaltung der uns umgebenden Welt. D on Juans
Empfehlungen befolgend, habe ich davon abgesehen, sein Wissen
durch einen spezifisch anthropologischen Begriff, den des
Schamanimus, zu definieren. V ielmehr nannte ich es stets - w ie er
selbst - Zauberei. B ei genauerer Prüfung aber erkannte ich, daß
die Bezeichnung solchen Wissens als Zauberei die ohnehin
unbegreiflichen Phänom ene, mit denen er mich in seiner
Unterweisung bekannt m achte, noch unklarer erscheinen ließ.
In anthropologischen Schriften wird Schamanimus definiert als
Glaubenssystem mancher Eingeborenenvölker im nördlichen
Asien, verbreitet auch unter nordamerikanischen Indianerstämmen,
das von der Annahme ausgeht, daß wir von einer unsichtbaren
Welt von A hnengeistern, von guten und bösen Kräften umgeben
sind: von spirituellen K räften, beschworen oder kontrolliert durch
gewisse Handlungen der Praktiker, die als M ittler zwischen der
natürlichen und der übernatürlichen W elt fungieren.
Don Juan war tatsächlich ein M ittler zwischen der natürlichen
Welt des alltäglichen Lebens und einer unsichtbaren W elt, die er
nicht das Übernatürliche nannte, sondern die zweite Aufmerksamkeit.
Seine A ufgabe als Lehrer war, m ir diese K onfiguration ...
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